lifeinNDMC

Dear all:    (我打完電話說有沒有信的那晚上樓後就收到信了)

              Ps重要重要:信好好留著啊，算是我的日記喔，我要recycle哈哈!本來很懶得寫信，但是看到「鄰兵」們都會殷勤地一有下課休息十分鐘就馬上信紙、筆上手，為了打發零碎時間所以也來讓你們讀讀新兵日記。

你們看到我的嚴肅照是被「電」了好幾天下來的偉大成果。(其實前幾秒才在笑呢!) 國防醫學系的預備週到目前為止我覺得比真正入伍訓還可怕。你的一舉一動，眼珠子、嘴角上揚的肌肉緊繃程度，都在嚴密監控中。當我們從台北搭遊覽車要下高雄時，隔壁的看看我的身分證:「喔!你就是「洞三妖」―031啊!很常聽到你喔!」哇哇哇~學姐們言:「在軍隊裡最好的生存方式就是默默無名。」我已經被電到麻痺了......

「洞三妖!你的褲頭!」我早就覺得有一股寒風從褲腰帶竄升，結局是舉高雙手口中大喊:「同學這是我的褲頭1、2、3…10」更悲慘的是不小心講了「老百姓」專用的語助詞…嗯。。。所以又重頭「嗯!同學這是我的褲頭。」真是太滑稽了，我自己差點爆笑出來，又差點再次被罵，「入伍生，你再偷笑!入伍生沒有笑的權力知不知道!?」

國防預備週很奇妙，早上超兇，我常常被圍攻，而且他們罵得很認真，也很認真的想梗讓你憋笑憋得很痛苦，晚上一熄燈，就卸下假面「十人為一班的班長巡邏女寢「肝膽相照」聊聊天，一邊抱怨起自己每天罵人要憋笑又要想笑話很累，「班長也是人，很愛笑的!」他們恢復正常人類了。

2015.4.3-4.6 山服 清明節小出隊

地點：抬耀夢想書屋
出隊人：英哲、加恩、文中、蘋萱、景圓、敏愈、李欣恬
紀錄人：敏愈、李欣恬

ㄧ、行程表

從高中開始，幾乎就是班上公假請最多的那個。不是去接待外賓，也不是參加比賽，而是去聽演講。

愛聽故事，應該人類的本能與天性，因此我無法想像，為什麼有人會忍心拒絕一個個說故事的人，特別是每位被邀請來的講者又多半身懷奇特魅力。

上了大學，加入很像胚胎幹細胞的CCRD，分生與分化，創意與計畫可以盡情增殖。像是在未知的版圖拓荒。除了經費限制，學長姊只說大概要延續去年辦的三場主題活動，內容不限，方式也可以不必完全按照去年的做法，主題當然要換換菜色。一聽到有機會可以藉機主動找自己的偶像來，而不只是被動被餵食，忘卻後顧之憂，於是我接下任務。

體驗合作的美妙，先有好搭黨

左右顧盼，那時的大家還都是些生面孔，所以，山服好搭擋郁欣很自然的就被我拖下水，事後證明，這個決定再正確不過了。

常常，社會進步源自於一個個悲劇的累積與沈澱。如同洪仲丘的死，讓社會聚焦在軍隊的管理與正義;越戰叢林裡橙劑惡魔的整容突變，讓世界驚覺戰爭對人民的殘酷與不公。而核電廠亦是在一個個倒下的工程師身上，緩慢朝向防護與檢驗措施的完備。

但其實我們很容易忽略這個事實。

我們無意識地理所當然的以為，顯而易見的事實本來就是常識。而這堂課讓我知道，許多進步是如此緩慢、無奈又折騰。

「山上的小朋友到底需要什麼？」這是我參加山服的這一學期，不斷地在想的問題。前陣子，偶然在「關鍵評論網」看到一則新聞：來到偏鄉的「台北老師」最後終於懂了：「原來他們不需要同情，而是嚴厲的幫助。」新聞裡從台北到偏鄉的詹敬農老師，教育學生的態度給我很大的啓發與驚訝。

詹敬農老師提到的當地小孩的問題很普遍卻又真實「大部份的人對未來，就是摘水蜜桃跟打零工兩種，於是失去了學習動機。」育樂營的時候，嘗試著跟小朋友聊天，他們的家人多為務農或勞力工作，有的是種「金線蓮」、有的可能是高山蔬果，還有一個妹妹說她的媽媽在「以工代賑」。詹敬農老師看到山上這種普遍狀況，想起身改變，而她試著嘗試的第一個角度是「眼界」，她認為「一旦對未來有不同想像，他們或許就能看新的機會。」因而，我覺得辦育樂營的目的或許可以不需要再教他們主流學校裡以後就會知道的知識，而是將目標轉向開啓他們的「眼界」。像是這次的「偉人傳記」與「機器人」都應該算是「開眼界」，但是，我認為小朋友更缺乏的是「對生命的眼界」。

這次我跟郁欣教的是「科學課：慣性實驗」，除了講解慣性原理、介紹科學家，還有動手做實驗「橡皮筋十字弓」。小朋友在上課的一開始還很躁動，但是令我比較驚訝的是，中間有短短幾分鐘，他們全部都很專注又認真，這應該是我們這麼用心準備育樂營的終極目標吧！最後因為有好玩的實作，所以小朋友們整體的興致相較於其他課比較高。只是我比較擔憂的是，在回答問題的時候，通常是還沒有宣布題目，小朋友的頭馬上轉向一旁的大哥大姐，或轉轉眼珠，暗示我們等下給答案。「你不說，我就不玩了。」小朋友驚人的嗆蝦，讓我擔心，搶答沒有幫助他們學習，反而助長了「會吵的孩子有糖吃」的心態。上課沒有吸收到知識，反而不擇手段得到糖糖。

「到底要上什麼課？」看完詹老師的教育理念，我想，一天的育樂營能做的是「給予刺激」。比如說上「夢想課」，讓小朋友知道「其他國家跟我一樣大的年紀的小朋友在做什麼？」因為平常的學校課程可能也會有實驗等等，小朋友比較司空見慣，也覺得像是平日上課一樣，還積極的想下課！但是我們也許能夠用平常上課學不到得東西刺激他們，讓他們獲得一些正向積極的案例與想法。換個角度想，如果我是小朋友，也許我寧願去外面打籃球，更勝於看大哥大姐演戲上課，但是我會希望小時候有人洗腦我原來「夢想不是等到年紀大才可以完成」，我可能因此會更勇於做一些不一樣的事。(比如說：馬拉拉/柯博格/坎寬巴等等小朋友的勵志故事)

不過以後沒有育樂營，而且好像會更趨近於「課輔模式」，那這又跟以往很不一樣的方向了。我猜想，課輔可能會碰到的問題是「小朋友感覺又是被逼來的」。除了用各種方式讓課程變得有趣，我覺得更直接有效的方法是「引發學習動機」。像是詹老師的做法不是用各種蜜糖哄小朋友學習，而是很殘酷的告訴他們「沒錯，你們就是井底之蛙，就是要努力去改變！」

我覺得自己參加山服，是希望能在「服務」的同時「學習」。學長提到的兩篇文章--李家同教授所謂「學生志工是白癡」的觀點也曾經閃過我的大腦，學生志工隊因為專業能力還不夠，到底能夠幫什麼？寒出上山做家訪，我也疑惑著，難道沒有一個行政機關或公家單位做過家訪嗎，為什麼還需要我們？

我覺得也許「學生志工」的定位，因為我們還是「學生」，所以「學習」重於「服務」是很正常的事。版主所言的上山理由「體驗人生、文化交流、學習團隊溝通」的確也都是我參加山服的原因，但這些本來就是我想要「學習」的東西。

至於「服務」的必要性與效益。我覺得山上可能已經有衛生所、定期的義診團，但是「關懷」不嫌多。只要是不打擾當地居民的情況下，真誠得希望貢獻一點點所學，一定能有一些幫助。關於版主說的「不如把上山時間拿來讀好原文書才是學生本分」，但我覺得真實情況會是，「上山能夠幫助我們讀好原文書」。因為我們能夠在義診的時候看到所學習的知識的實際應用，看到需要幫助的人，看更多就會想更多也會更有動力，在往後當醫療人員的時候有更感觸。

文章版主所言我們上山是「對山上的歧視」我覺得不需要這麼嚴重的指控。山上和平地的落差是事實，但沒有好壞價值的評斷，也沒有施捨與被憐憫這樣的心態，更不是要強化歧視。不是透過觀念上覺得我們平等，因此不用特別上山與他們做朋友，就能弭平山上的資源相對弱勢。我覺得真的只是想要「分享」。他們也許不需要知道我們的生活，知道了也不會有什麼太大的改變。但是，我覺得只要是善良的，就是平等的互相交流。

像我自己小時候參加很多營隊，有些也只有一兩天，但是說那些營隊一個個對我來說有什麼用處與改變，我也不能一一分辨，只知道是這些營隊這些經歷，讓我變成現在的我。我覺得我們去辦育樂營的想法也是這樣，讓他們也能夠有參加營隊的機會，至於會不會有什麼效果誰也無法馬上看出，但是只要是用心的辦，還是會讓小朋友留下一些東西。

以前沒有自己完全主辦過營隊，所以有聽過「探勘」但是從來沒有實際「場勘」過。原先以為場勘只是要去看「場地」，這次場勘發現，其實不只是看場地，我們還可以藉著場勘的機會去做「家庭拜訪」，有比較充足的時間可以認識當地環境以及居民，還有參加「教會禮拜」並在最後禮拜結束前進行小小的「衛教宣導」。

其實一開始疑惑著場勘為什麼要這麼多人去？後來聽到學長姐講說：「原先場勘並不需要這麼多人，只是學長姐們覺得這是很好讓我們學習的機會，才會讓整個山服隊的人一起出隊。」很感謝學長姊讓我們跟在一旁學習。

場勘時，也許我們一年級還不太知道要做什麼，但是學長姊不斷強調我們「要趕快學會認路喔，要仔細看……」看學長姐們不管是活動前「跑大表」，活動後「開檢討會」討論，以及家訪時源源不斷而且很自然自在地邊跟居民聊天邊出我們想要瞭解的問題，覺得自己從很多「做事的方法與細節」上面學到很多。

有位學姊在場勘結束後說一段話的很值得思考：「不管是覺得很有收獲，還是覺得很空虛，都是一個很好的體驗，都是可以學習的經驗。」我覺得山服隊的一個特質就是會「思考」，不管收獲多或少，都會在活動後全隊一起分享討論，讓整個團隊透過別人的眼睛看到更多，也想更多。

         近年來，「生涯規劃」似乎是每個大一新生必定得修的一堂課。進行方式各不相同，但大多不超過閱讀、討論與訪問的範圍。我認為這課堂是個起點，是個刺激，該是一段讓你有機會用更多角度檢視自己的時空。

對於NDMC的生涯規劃課，我想......

               生涯規劃課的用意良好，希望幫助我們透過這堂課能夠讓自己面對未來的人生提早思考與規劃。我覺得用問題導向式教學PBL討論，穿插老師演講與分享的模式上課非常新穎。PBL討論滿好玩的，雖然有點像是在聊天，但因為平常聊天的時候並不會這們多人這麼正式的討論比較嚴肅的人生問題，透過這樣的課程，可以藉機瞭解同學們彼此的想法與價值觀。我覺得付出越多回饋越多，事前有查資料，討論比較有內容，雖然大多我們並沒有做到這樣，但是也許老師引導的時候可以更具體的說明我們要如何搜集資料，或是提供一些值得參考的網站。

另外，PBL的題目都非常相似，常常討論來討論去都在同一個點打轉，有時候覺得大家都有點像是在寫教課書或是輔導課本，像是在喊漂亮的文宣或是口號，其實對我們的未來方向助益不大，或者說，也許倒不如看TED上面的演講，再來討論會更精彩，刺激大家的思考，更有衝擊與視野。不過其實，在課程手冊裡有寫道不一定要按照裡面的題目來討論，只是我們自己沒有善用自創題目的機會。

也許生涯規劃可以多看一些典範，特別是「另類」的典範，而且不一定要是醫生呀。現在很多很多專業都需要跨領域的人才，醫生的道路大家都差不多懂了，滿明確也沒有什麼好憂慮的，反而是大家太單一化思考醫生也許就應該怎樣怎樣，我們才需要特別設一堂難能可貴的生涯規劃課，豐富自己的視野，也趁機能夠在有些封閉的學校，跳出框架思考。除了找學校老師來演講，不妨找一些社會上的獨行俠來演講。比如說，台大醫學院畢業卻改行當老師，發起台灣版可汗學院的呂冠緯，還有在TedXTaipei上談反核電，自費巡迴台萬免費替大家演講的公民醫生楊斯培，或者農夫醫生黎旭瀛，提倡自然農法，一周裡兩天當醫生五天當農夫。透過反向的「為何他們不再只當醫生」，我們思考自己當醫生的使命也許會更深刻。

哲學概論課你到底學到什麼？我與我無法聽住不斷轉動的過動腦，竊竊私語。

好像是一些希臘羅馬神話故事吧，還看了柏拉圖寫的一點東西，還做了美勞，一些有哲學性質的手工藝(這樣的題目好像還是等於什麼有沒說吧)，還把報告變成一場關於安樂死的辯論......

為什麼要學哲學？同學們總是不理解的互吐苦水。但是，自得知歐洲小孩在國小時期就有哲學課，讓我對於大學的哲學課滿懷憧憬。「哲學家皇帝」這個詞彙簡明的宣稱了哲學的必要，但是似乎，落實到哲學概論課，哲學在濃縮的課程裡喪失了讓學生對智慧追求的熱忱。上課歸上課，即使如此，我仍是喜愛哲學的。

畢竟，哲學是一種對萬物提出思考的日常生活態度。

1.分析(Apology)(Crito)(Phaedo)讀後感

以一篇想像的報導文學，向侯文詠的著作「沒有神的所在—私房閱讀金瓶梅」致敬，也向蘭陵笑笑生獻上最大的敬意。

恍入太虛幻境

嫋娜娉婷，我緊緊地跟著桂樂姐婀娜的身段……

先是搭了雕工精緻、刻鏤雕鑽的典雅畫舫，槳聲清脆地撥汲著流水的悠然，與堤岸旁如仙如夢的絲竹琴笛聲，帶我晃入了醉生夢死的迷醉。夜晚的秦淮河，只有比白天更耀眼，大紅燈籠與四射的燭火，高高掛著，彷彿懸賞著每個人獵艷一場的誓言。小橋流水，歌舞榭臺，萬象繽紛，在粼粼波光裡，我蕩到了對岸。  

這一切如露亦如電的絢爛，桂樂姐仿佛再熟悉不過。儘管她閃亮動人的秀髮應該在風中自由翻飛，卻高高梳起最時尚的髮髻;儘管她穿著暴露身體曲線的緊身衣，顯得千嬌百媚，確無法掩飾她那太過於嫻熟，而反倒少了一股靈動的真誠;儘管她彎彎的新月眉兒如何勾人，她的胭脂粉底畫得如何熱情濃豔，但這美麗的面具，還是藏不住她對世界的一股漠然與鄙夷，一段冷冷的距離。

我們這一帶的年輕人，看過三民主義的請舉手......

我有。

總有人好奇軍校到底在上什麼？其實，也許很令你失望的，國防醫學院和其他普通大學的學校「正課」幾乎一樣，唯獨，我們多了三個學分的「中華民國立憲基本精神」。  終於，我在半強迫卻半積極的翻開久聞大名的三民主義......  

論三民主義民生第四講

從來沒有想過自己有一天會讀孫中山的「三民主義」。每次聽上一世代的長輩們談到當年聯考要考三民主義，都是伴隨著輕笑聲，夾雜著不可思議的口吻。沒想到，真正讀了三民主義，卻覺得滿好看的。雖然因為是孫中山的演講稿，常常看到反反覆復用不同順序、方式不斷講同一件事，但，總括來說不能不佩服，國父把艱難地覺得概念解釋得這麼淺現易懂的能力。看「三民主義」像是在看歷史，也像是在看孫子兵法。由孫中山為我們洞悉歐美列強與中國，如何戰鬥求生。

上大學很簡單，也很不簡單。

人人都可上大學，但要擠進自己喜歡的大學要倍感煎熬、絞盡腦汁、過關斬將。

如果想要學測就上，想要快要四個月的暑假（約五月放榜到九月中開學）不想要面對很難的指考：

要都考高分（沒有那種聯考一試定終生時可以挑幾科放著爛的事了），要會寫文章推銷自己（作備審資料），還要能很自在不會臉紅結巴當機的講自己（各科系的面試）

為了上大學，每個人都卯足勁，做足準備，但茫茫面試題目海，沒把你淹死，也把你的無敵艦隊給檣傾楫摧了，好在有前輩溫馨的引路燈，一路相隨。